الصحوة الإسلامية

 الراسخون في العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم وأئمة السنة كانوا يعلمون أنّ في الشريعة المحمدية قوانين وضعية قابلة للنسخ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعبارة أخرى قابلة للتغيير والتبديل لأنها وضعت لمصلحة خاصة بذلك الزمان والمكان، وهذا ما أُشكل على الحَشْوِيّة من …

إنّ مشكل “القوانين الوضعية” لم يكن في جوهره العميق متعلقاً بالحُسن أو الفساد بل لكونها قوانين أجنبية مستوردة !  من هنا جاء النفور، ومن هنا جاء الرفض، ومن هنا جاء الكفر بها، ولذلك قال الشيخ أحمد محمد شاكر – رحمه الله – عند طرح مشروع أسلمة القوانين المصرية:  “ثم دخلت …

في مثل هذا الشهر قبل عشرين عاماً قام جندي أردني من حرس الحدود يُدعى “أحمد الدقامسة” بإطلاق النار من بُرج المراقبة على فتياتٍ إسرائيليات كنّ في نزهة مدرسية في منطقة الباقورة المجاورة للحدود الأردنية الإسرائيلية فقتل منهنّ سبعاً وجرح خمساً، فحكمت عليه المحكمة العسكرية الأردنية بالحبس المؤبد وأفرج عنه في هذا الشهر …

مع أفول شمس الإمبراطورية العثمانية على رأس القرن العشرين ظهرت على الساحة العربية الإسلامية مشاريع إصلاحية متباينة، منها مشروع الدولة القومية للفكاك من الأتراك، قوبل بمشروع الجامعة الإسلامية وكانت حيلة من المخابرات العثمانية للحفاظ على اللحمة الرابطة، ثم جاءت فوضى الثورة العربية 1916 بمشاريع بديلة كمشروع إعادة تركيب الخلافة بقيادة عربية ففشل، …

 تجد على موقع اليوتيوب خطبة مسجّلة للدكتور عدنان إبراهيم تحت عنوان: “عظماء أم مجانين”؟ تكلّم فيها عن أمير جماعة المسلمين أو ما يُعرف بجماعة التكفير والهجرة المدعو “شكري مصطفى” المتهم باغتيال وزير الأوقاف المصري وقد حكم عليه بالإعدام سنة 1978 الخطبة على العموم رائعة من روائع الدكتور عدنان لكنها – للأسف …

أول كارثة طبيعية كبرى في التاريخ الإسلامي وقعت في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في بلاد الحجاز خير بقاع الأرض، في الجيل الأول الذي أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: “خير أمتي قرني، ثمّ الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم” كارثة امتدت لتسعة أشهر من القحط …

 قال بعض الحكماء: “إنّ اجتزاء التراث التاريخي من الواقع المعاصر له في زمانه هو كاجتزاء الكلمة أو الجملة من سياق النصّ الكامل”. قاعدة جليلة لفهم التراث التاريخي، اعتمد عليها ابن خلدون في التحليل والتفسير واستخلاص الدروس والعبر من التاريخ وذلك بردّ الواقعة إلى الواقع، وردّ النصّ إلى الظروف التي أحاطت …

الثقافة الإسلامية مرّت بثلاث مراحل؛ –       عصر النهضة والرقي، وكان ذلك في القرون الإسلامية الأولى. –       ثم عصر الجمود والتقليد خلال القرون الوسطى. –       ثم عصر الانحطاط والتقهقر . ولكل عصر طفرات ووثبات وحالات استثنائية شاذة فاذّة لا تعكس الصورة العامة لذلك العصر. في القرون الإسلامية الأولى كانت لمجالس العلم هيبة ومكانة عظيمة …

“اسمع واسكت” منهاج تربوي معروف منذ قديم الزمان، واشتهر في مدارس الجمود والتقليد. قال أبو حيّان سمعتُ ابنَ القصاب الصوفي يقول: “اسمعْ واسكتْ، وانظرْ واعجبْ” وقال الإمام ابن حزم الأندلسي في “مراتب العلوم” وهو يرد على بعض المنجّمين الذين يدجّلون على الناس بعلوم لا برهان لهم على صدقها: “ما وجدنا أكثر …