مراجعات

 فضيحة الصحابي المزعوم ” رتن الهندي ”  كانت واضحة للعقلاء ، لم ترّ عليهم مرور الكرام … فمنهم من غلّظ القول فيه كالذهبي وغيره فقالوا : هو خبيث دجّال …. ومنهم من ألانَ القول فيه فلعلّ الشيخ الهرم كان طيّباً مُخرّفاً لا يعقل ما يقول وهذا أحوط ما يقال فيه  …       الحافظ …

 حديث سفينة [ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] صحّحه جماعة من المحدّثين كأحمد بن حنبل وابن حبّان والحاكم وغيرهم … لهم عذرهم .. إسناده ظاهره الصحة والحُسن وباطنه الخَرَف والكذب إسناده معلول بعلّة لا تخطر على بالٍ ، ولذلك مرّ عليهم الحديث مروراً خفيّاً  … حديث سفينة علته …

” خرافة سفينة “ روى الإمام أحمد وصححه ابن حبان والحاكم عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :  ” الخلافة ثلاثون عاماً ، ثم يكون بعد ذلك الملك ” . قال سفينة : ” أمْسِكْ ! خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين ، وخلافة …

قال الله جلّ وعلا : ” قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً ، الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعاً ”    وقال الحق جل جلاله : ” أفمن أسّس بنيانَه على تقوى من الله ورضوان خيرٌ ؟ أمْ مَنْ أسس بنيانه على شفا جُرُفٍ هارٍ فانهار به في نار جنهم …

 ومن الصوفية من يتخذ مسلكاً آخر هو أقلّ ضرراً بعيداً عن التكفير والتفجير الذي أصبح سمة الخوارج .. وإن كان فيه شطط وبعد عن الهدي النبوي … القيام إلى الرقص والطرب ! فلسفة الرقص الصوفي ترجع في الأساس إلى التعبير عن الفرح بلقاء الله سبحانه وتعالى أو هو أداة من أدوات …

تبيّن مما تقدّم أن الدماغ الإنساني لا يعمل كالأدمغة الآلية الجامدة كالحاسوب وأجهزة الكمبيوتر ونحوها بل هو مخلوق من صنع الله مشبّكٌ بروح منفوسة ، وما أدراك ما الروح ، معقودٌ بعواطف وعروق وخلايا عصبية وغُدد ومجموعة من الأعضاء الحيوية ومنها القلب كما أثبت العلم الحديث ، والله عز وجل يقول …

 أثبت العلم الحديث أن الدماغ يتكوّن من أجزاء منها المخ ومنها المُخيخ بالإضافة إلى النخاع الشوكي ، كما أثبت العلم الحديث أن لكلّ من تلك الأعضاء وظائف دماغيّة ، بعضها مكلّف بأنشطة وحركات إرادية وبعضها مكلّف بحركات غير إرادية ، وفي المحصّلة الدماغ عنصر أساسي في الأعضاء المسؤولة عن الفكر …

قال الله تعالى :  “ولقد ذرأنا لجهنّم كثيراً من الجنّ والإنس ، لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعينٌ لا يبصرون بها ، ولهم آذان لا يسمعون بها ، أولئك كالأنعام بل هم أضل ، أولئك هم الغافلون ”  [ الأعراف / 170] وقال الله سبحانه :  ” أفلا يتدبّرو ن …