أرشيف الوسم : الشورى في الإسلام

 قال لي أحد غلاة الفكر التكفيري: “إنّ ما يعرف بمجلس الأمة أو مجلس الشورى أو مجلس النوّاب في العالم الإسلامي هي كلها مجالس كفرية شركية ليس ذلك لكونها بدعة غربية بل هي باطلة من الأساس لأنها تجيز عضوية النوّاب من غير المسلمين”، وبعد المجادلة أحالني الشاب الغاضب إلى تسجيل صوتي …

روى البخاري في صحيحه قصة سبي هوازن في السنة الثامنة من الهجرة بعد فتح مكة، وجاء فيها أنّ المقاتلين من هوازن جاؤوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَهزومين مَوتورين تائبين يطلبون استرداد ما سُبي منهم، فعقد النبيُّ اجتماعاً طارئاً عامّاً كاملاً [من حيثُ النصاب العددي، لأن الاجتماع كان في …

الكلام هنا ليس عن الكمال أو النقص في النصاب العددي القانوني لمجلس الشورى، وإن كان النقص العددي موجباً للطعن على الكمال أو الصحة كما سأبيّنه لاحقاً عند الحديث عن سقيفة بني ساعدة، كلامي هنا عن الكمال والنقص في التعبير عن الرأي عند المشورة! فهذا وجه آخر من وجوه الطعن على الكمال …

لا يستخف بـ”الجيرغا” إلا جاهل بقبائل الأنصار ومكانة الأنصار وفضل الأنصار في تثبيت أركان الدولة المحمدية. “الجيرغا” كانت عنصراً أساسياً للحفاظ على لُحمة الأنصار من الأوس والخزرج، كانت وسيلة فعّالة لتوحيد كلمة القبيلة بإقرار واحد جامع لا يُختلف عليه في السرّاء والضرّاء. كانت بمثابة كلمة السرّ للحفاظ على الأمن والاستقرار …

 كانت “يثرب” المدينة المنورة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم كسائر القرى العربية مبنيّة على النظام الاجتماعي القبلي، مقسمة ديمغرافيا بين قبائلها كما ورد في السُنن والصحاح، ولكل فرعٍ منها دورٌ سكنية [أو ما يُسمى في العصر الحديث بالأحياء السكنية] ومراعي ومزارع وشعاب خالصة لهم على النحو التالي؛ دارُ …

“الشورى” من حيثُ العموم أمرٌ حَسَن مشروع في الإسلام، لا أعلم خلافاً فيه، فلا جديد في ذلك، لأنّ النصوص الدالة على مشروعية الشورى من القرآن الكريم والسنة النبوية وسنة السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم متواترة فلا مجال للشكّ في مشروعيتها أو الشكّ في فضلها وحُسنها، قال الحسن …