هذا أول ما يشاهده الوافد أو السائح أو العائد المغترب عند النزول إلى مصر والولوج إلى صالات المطارات والموانئ والمنافذ البرية الحدودية: “ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ” [سورة يوسف / آية 99] المسلم بالطبع يتبرك ويتفاءل خيراً بتلاوة هذه الآية، وكذلك اليهودي أو المسيحي يتفاءل خيراً لأن الآية تذكّره بقول الربّ في الكتاب …
أكمل القراءة »تلفيق التهم والعبث بمسرح الجريمة
تتمة فوائد قصة يوسف – عليه السلام – الوقفة التاسعة “وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ، فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ، إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ” أبى سيّدُنا يوسف – عليه السلام – أن يخرج سريعاً من السجن قبل إظهار الحقيقة فدعا إلى محكمة …
أكمل القراءة »لا يمكن القضاء على الإرهاب بفبركة التهم
الوقفة الحادية عشرة “اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ” – إلى قوله – “وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ” قميص مدمّم بالدم الكاذب لفقت به التهمة إلى ذئب بريء، وقميصٌ مُقدّد أخفوه عن القضاء ليقلبوا التهمة على الضحية، ثم جاء الشفاء بالقميص لينتبه …
أكمل القراءة »أوجه فساد المنظومة القضائية
تتمة فوائد قصة يوسف – عليه السلام – الوقفة الخامسة : “وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ، قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ” …. “وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ، وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ” يُستفاد منها ضرورة تطوير منظومة البحث القضائي للتنقيب عن الحقيقة الكاملة، فربما كانت الجريمة بدافع شخصي …
أكمل القراءة »معالجة منظومة القضاء بوقفات من سورة يوسف
وقفات تتجلى بها آيات القرآن الكريم في معالجة منظومة القضاء من خلال قصة يوسف عليه السلام . الوقفة الأولى: “قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ” يستفاد منها أن التحاسد والتدابر والتنازع وما ينتج عنها من جرائم ومكائد شيطانية هي من الطبائع …
أكمل القراءة »مقارنة بين الهجرة إلى الحبشة والهجرة إلى مصر
” سأل أصحاب النبيِّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ فقال : أتقاكم قالوا : يا رسول الله إنما هو في الدنيا ؟ فقال : أكرم الناس الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم ، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . قال : إنما نعني …
أكمل القراءة »