أرشيف الوسم : لويا جيرغا

روى البخاري في صحيحه قصة سبي هوازن في السنة الثامنة من الهجرة بعد فتح مكة، وجاء فيها أنّ المقاتلين من هوازن جاؤوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَهزومين مَوتورين تائبين يطلبون استرداد ما سُبي منهم، فعقد النبيُّ اجتماعاً طارئاً عامّاً كاملاً [من حيثُ النصاب العددي، لأن الاجتماع كان في …

الكلام هنا ليس عن الكمال أو النقص في النصاب العددي القانوني لمجلس الشورى، وإن كان النقص العددي موجباً للطعن على الكمال أو الصحة كما سأبيّنه لاحقاً عند الحديث عن سقيفة بني ساعدة، كلامي هنا عن الكمال والنقص في التعبير عن الرأي عند المشورة! فهذا وجه آخر من وجوه الطعن على الكمال …

لا يستخف بـ”الجيرغا” إلا جاهل بقبائل الأنصار ومكانة الأنصار وفضل الأنصار في تثبيت أركان الدولة المحمدية. “الجيرغا” كانت عنصراً أساسياً للحفاظ على لُحمة الأنصار من الأوس والخزرج، كانت وسيلة فعّالة لتوحيد كلمة القبيلة بإقرار واحد جامع لا يُختلف عليه في السرّاء والضرّاء. كانت بمثابة كلمة السرّ للحفاظ على الأمن والاستقرار …

 كانت “يثرب” المدينة المنورة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم كسائر القرى العربية مبنيّة على النظام الاجتماعي القبلي، مقسمة ديمغرافيا بين قبائلها كما ورد في السُنن والصحاح، ولكل فرعٍ منها دورٌ سكنية [أو ما يُسمى في العصر الحديث بالأحياء السكنية] ومراعي ومزارع وشعاب خالصة لهم على النحو التالي؛ دارُ …

“الشورى” من حيثُ العموم أمرٌ حَسَن مشروع في الإسلام، لا أعلم خلافاً فيه، فلا جديد في ذلك، لأنّ النصوص الدالة على مشروعية الشورى من القرآن الكريم والسنة النبوية وسنة السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم متواترة فلا مجال للشكّ في مشروعيتها أو الشكّ في فضلها وحُسنها، قال الحسن …

لما انهار سدّ مأرب قبل نحو ثلاثة آلاف سنة انهارت مملكة سبأ بالسَّيْل العرم الذي أتلف جنانها ومواردها الاقتصادية فتفرّق شعبها في الأرض شَذَر مذر، فنزل بنو قيلة “يثرب” وكانوا أهل زرع وفلاحة فأحيوا مواتَها بمائها الطيّب، فربت القرية الطيبة بمائها الطيّب وثمارها الطيّب، ورَبِيَ الفرعان الطيّبان الشقيقان من أبناء …

لا يمكن الحكم على “لويه جرگه” أهي حلالٌ أم حلامٌ؟  أهي من الإسلام أو من الكفر؟ قبل التعرّف على حقيقتها، ما هي وما تكون؟ كما يقول الفقهاء: “الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره”.  الـ “جرگه” أو “جيرغا” أو مجالس الشورى القبليّة نظام معروف لدى قبائل البوشتو وجيرانهم منذ الماضي السحيق، وهي عندهم من …

لعلّكم سمعتم بمجلس الأعيان الأفغاني المعروف باسم “لویَه جَرگه”  للتقريب هو مجلس أعلى نظير مجلس الشيوخ أو مجلس النواب أو مجلس الأمة لكن بنظامٍ وطابع قَبَلي.    دواعش “خراسان” يخوضون في أفغانستان هذه الأيام حملة تكفير مسعورة لا تهدف – فقط – إلى استباحة دماء الناس وترويعهم بالذبح والتفجير بل تهدف …